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2018-10-18 08:34 来源:中国日报网河南

  复旦大学:

  xxxx他们引入正大集团建设高标准种养结合基地,进行农副产品深加工。我国创新的辉煌成就,让人民倍感振奋和自豪,也让世界瞩目和惊艳!当前,我国发展站在新的历史起点上。

引进人才的配偶和未成年子女可随调随迁。  最终,飞机抵达洛杉矶晚点两个半小时,全舱乘客,有中国人,也有外国人,没有一人表示不满。

  针对这一问题,我们整合项目、资金,着力打造共建共享的科研创新平台,推动军民深度融合发展。二、拆除人才封闭管理的“隔离墙”,让军民融合发展更协调、更有劲。

  加强国家重大科技项目、创新工程、国家实验室、基础设施建设,增强原始创新和自主创新能力,筑牢国家核心竞争力的基石。对少年班人才培养效果的观察,不能太急切,周期要长一些。

(新华社北京3月7日电)

  西安天和防务有限公司借助高校、院所科研力量,研制出填补市场空白的连续波雷达产品,从一个比较弱小的民营企业,发展成为国内第一家以“整机为主、配套为辅”的民营军工上市公司,目前拥有100多项专利技术。

    吴小波在询问乘客的丈夫后得知,这些天他们旅游劳累,再加上飞机处于高空,机舱内空间小,比较闷热,所以乘客“一下子晕了过去”。有个省委部门的述职报告聚焦不够、内容空泛,尽管当时已装订成册,但也被退回重写,还有几个单位的述职报告因质量问题先后被多次打回,通过层层较真,保证了述职用事实“说话”、用数据“报账”。

  当前,我国经济正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期。

  要按照“缺啥补啥”的思路,坚持在人才选用上落实“精准”二字,既要引进懂农村发展规划,善于实施乡村治理的复合型人才;也要引进懂农业技术,能将现代农业新技术新工艺和本地的种养殖业结合起来的技术型人才;还要引进懂农业营销,熟悉农村电子商务,能够提高农民的市场经营水平的经营型人才,努力汇聚各方面的力量,为乡村振兴贡献力量。如具有中国国籍的引进人才,可不受出国前户籍所在地的限制,选择在国内任一城市落户……Q:如何推荐和自荐?千人计划在人力资源社会保障部、国家外专局、全国青联、中国科协、欧美同学会等单位的网站,设立了专门的“海外高层次人才对外联系窗口”,提供相关的信息服务,接受符合条件的海外高层次人才自荐。

  成都航宇公司引进两名“千人计划”专家和10余名海外行业专家,用3年时间一举攻克高温合金及发动机单晶叶片这一制约我国航空发动机的重大技术瓶颈,今年还出资28亿元收购英国加德纳航空公司,全力打造“航空动力小镇”,建成后预计产值超过100亿元。

  xxxx  飞机离最近的旧金山也有两个小时的路程,在降落旧金山之前,吴小波将患者身体放平,给他盖上了衣服保持体温,并将飞机上的简易氧气筒拿来对患者进行吸氧治疗。

  有个安稳的家,也是济南市章丘区黄河镇岳家村村民岳永吉一辈子的心愿。创新的脚步从未停止。

  xxxx xxxx xxxx

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凤凰佛教出品

【90期】裴勇:致敬太虚大师!真心不坏 潮音永亮

xxxx “我国现在老龄化的速度越来越快,边富边老的情况可能会和无人养老相交织。

2018-10-18 07:07:35 凤凰佛教 裴勇

文/裴勇

3月17日,是中国近现代佛教史上持教载法的巨人太虚大师圆寂70周年纪念日。70年前的今天,即2018-10-18,太虚大师在上海玉佛寺直指轩安详示寂,大师荼毗后心脏不坏,满缀舍利,拾得舍利300多颗,足证大师修持之精严、愿力之宏深。

太虚大师(图片来源:慧海佛教资源库)

太虚大师是中国近现代佛教革新的伟大先驱,是人间佛教的奠基者和总设计师,为中国佛教的现代转型、人间佛教的开展以及中国佛学的重建定下了总的基调、打下了坚实基础,做出了巨大贡献。大师短暂而辉煌的一生,波澜壮阔、惊天动地,集中展现了整个中国近现代佛教的历史进程。

大师自述其一生是佛教革命失败史。其实,他是一位伟大的成功者,他唤醒了大众认清佛教的积弊,开创了诸多佛教现代化的先河。他视野宏阔、博大精深的卓越思想和不计成败、奋迅前行的忘我精神,滋养、激励、影响了几代佛教中人。“真心不坏,潮音永亮”,大师直指人心的思想精髓历久弥新,大师弘法济世的志行境界,至今无人能超越,将继续引领和照亮中国佛教的未来。

大师留给佛教后来人诸多宝贵精神遗产,大师始终坚固佛法根本、坚守佛教传统,坚持佛教本位,同时放眼世界,紧扣时代,兼容并包。大师在当时新的历史条件下对中国佛教的开新,是以佛法为中心、以中国佛教为本位的融贯传统的开新,始终能够允执厥中,圆融无碍,契理契机,普遍融摄。大师既不拘泥传统,亦不囿于时代,不被强势的时代潮流所迷惑和淆乱,为中国佛教的现代发展奠定了立足传统、贯通古今、契理契机、通向未来的重要理论和实践基础。当代海峡两岸佛教界有识之士在总体上继承了太虚大师人生佛教、人间佛教的精神遗产,他们对人间佛教理论和实践的创造性推展值得尊敬和赞叹,但在这个过程中也出现了不少的问题和流弊。在纪念太虚大师圆寂70周年的今天,反思之余,深深感到:今日中国佛教的弘展、人间佛教之推进,唯有先回到太虚大师去,重温大师框定的人间佛教的基本点和基本面,理清思路,形成共识,才能整装再出发,稳步向前进。 

太虚大师莅临法云禅寺旧影(图片来源:慧海佛教资源库)

我们可以从三个方面来体会和理解大师人间佛教的理论和实践精髓

第一、坚持契理与契机的有机统一

太虚大师指出:“非契真理,则失佛学之体;非协时机,则失佛学之用。”古德亦云:若非契理,决不契机,若非契机,亦绝不契理。因此,谋求佛教的革新发展必须坚持契理契机的有机统一。在因应中国佛教进入现代转型的时节因缘下,太虚大师审视传统、放眼世界,深刻反思中国佛教的传统以及现实的积弊,深入体察当时的世情和国情,充分认识到在现代社会佛教不能再陷溺于为鬼神服务、遁世避世的消极状态,而必须走发达人生、利益人生的积极道路。因此,太虚大师先后提出了建立人生佛教、人间佛教,落实大乘佛教真精神,建设人间净土的中国佛教现代应机发展的新理路。同时,太虚大师始终强调佛教的开新是以佛法为中心的新,要建立在依佛法真理而契适时代机宜的原则上去观察现代的一切,如果不能以佛教为中心,但树起契机的标帜而奔趋时代文化潮流,失去佛教中心的思想信仰,而必然会流到返俗叛教中去。因此,大师特别强调在推进人间佛教中,必须保持以佛教为中心、坚守佛教的根本和特质、坚守佛教的超越性和神圣性,努力坚持契理与契机的有机统一。

第二、坚持继承与创新的有机统一

太虚大师在推进人间佛教过程中,一方面始终强调要依于全部佛陀真理而综合整理之、“不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建,而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法”,另一方面始终强调要坚持传统、坚持“中国佛教本位”。大师指出,“我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。”因此,太虚大师能够在坚持传统本位的基础上,总持佛教各地、各时期、各宗乘、各文系全体教法,进行总抉择、综合判摄和普遍融通,从而在教理上提出五乘共法、三乘共法和大乘不共法的教义体系,在实行上提出“依人乘行果趣进修大乘行”的适合现代社会的当机进路。进而为人间佛教提供了清晰恰当的理论和实践路线图。大师的综合融摄,明确了人间佛教是依人乘正法为基础,但并不局限在人乘,而是以趋向佛乘为究竟目的,包括了人生改善(人乘),后世增胜(天乘),生死解脱(解脱乘),法界圆明(大乘)四阶段贯通的有机整体,有力地实现了继承传统与合理创新的有机统一。

第三、坚持内修与外弘的有机统一

大师始终重视修证体验,在真修实证上身体力行。早年闭关禅修和阅藏中曾有几次定境发悟体验。但后来因悲愿深重,没有选择继续入深定,而是学习弥勒菩萨精神,转身投入到广大的弘法利生的菩萨行事业中,在度众济世中修炼身心。大师“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”,强调“想复兴中国的佛教,树立现代的中国佛教,就得实现整兴僧寺,服务人群的今菩萨行”,大师一直强调自己的意趣,是非研究佛书之学者、不为专承一宗之徒裔、无求即时成佛之贪心、而是为学菩萨发心修行者,因而要做在人间修发菩提心、行六度行的“今菩萨”。为更好落实“今菩萨行”大师还推行“菩萨学处”,集合在家出家众,强调无论出家在家,都要既重视修学和行持佛法,也要积极参与社会文化慈善公益福利等资生事业,在家人可从事一般正当职业。大乘经典强调,仅仅发菩提心,即便尚为凡夫,其功德也大过未发菩提心的二乘圣者,并非夸大之词。“今菩萨”就算未入深定、证圣果,只要具正见、发菩提心,服务社会、利益众生,烦恼自然会逐渐减少,定力自然会不断增长,心性自然会逐渐明白,大乘果位自然会一步步证入。而人间佛教对机的时代,对绝大多数学佛者言,入深定、断烦恼、得圣果,难度很大,而真正发菩提心修“今菩萨行”,同时如果能加以往生净土之方便行,了脱生死,反而可待。今菩萨行把“上弘佛道、下化众生”结合起来,实现了内修与外弘的有机统一,为人间佛教指明了一条有效的实践路径。

太虚大师胸怀世界、放眼天下,高瞻远瞩,格局宏大,还开创并建立了中国佛教现代教团组织制度、现代僧伽教育制度,着手建立世界佛学苑、世界佛教联合会、以推动国际佛教教育事业和国际弘法运动,这些都为当今中国佛教的发展奠定了坚实基础、指明了前进方向。今日之佛教中人,只要能深刻理解把握大师的思想精髓,循着大师的实践进路,就一定会把中国佛教、人间佛教推向更高更远的境界,创造更新更大的辉煌!

参考资料:

太虚大师《佛学概论》、《我怎样判摄一切佛法》、《新与融贯》、《人生佛教开题》、《中国佛学》、《菩萨学处》、《太虚自传》、《从巴利语系佛教说到今菩萨行》等。

陈兵教授《人间佛教与佛法的出世间修证》等。

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作者介绍

裴勇:著名佛教文化学者、评论员。

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